الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٢٨ - ارتباط المركوب = الدُّعاء عند الركوب و أحبّ المطايا و لعن المرجئة
عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : «من سافر أو [١] تزوج والقمر في العقرب ، لم ير الحسنى». [٢]
١٥٢٣٢ / ٤١٧. عنه [٣] ، عن ابن فضال ، عن عبيس بن هشام ، عن عبد الكريم بن عمرو [٤] ، عن الحكم بن محمد بن [٥] القاسم أنه سمع عبد الله بن عطاء يقول :
قال [٦] أبو جعفر عليهالسلام : «قم ، فأسرج [٧] دابتين : حمارا وبغلا [٨]» فأسرجت حمارا وبغلا [٩] ، فقدمت إليه البغل ، ورأيت [١٠] أنه أحبهما إليه ، فقال : «من أمرك أن تقدم إلي [١١] هذا البغل؟» قلت : اخترته لك ، قال [١٢] : «وأمرتك [١٣] أن تختار لي» ثم قال [١٤] : «إن أحب
[١] في الفقيه ، ح ٤٣٨٨ والتهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٠٧ وص ٤٦١ وعلل الشرائع وعيون الأخبار وفقه الرضا : ـ «سافرأو».
[٢] المحاسن ، ص ٣٤٧ ، كتاب السفر ، ح ٢٠ ، عن بعض أصحابنا ، عن علي بن أسباط ؛ التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٠٧ ، ح ١٦٢٨ ، بسنده عن علي بن أسباط ، عن إسماعيل بن منصور ، عن إبراهيم بن محمد بن حمران. وفيه ، ص ٤٦١ ، ح ١٨٤٤ ، بسنده عن إبراهيم بن محمد بن حمران. وفي الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٦٧ ، ح ٢٤٠١ ؛ وج ٣ ، ص ٣٩٤ ، ح ٤٣٨٨ ، معلقا عن محمد بن حمران. وفي علل الشرائع ، ص ٥١٤ ، ضمن ح ٤ ؛ وعيون الأخبار ، ج ١ ، ص ٢٨٨ ، ضمن ح ٣٥ ، بسندهما عن علي بن محمد العسكري ، عن آبائه ، عن الباقر عليهمالسلام. فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٢٣٥ ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٢ ، ص ٣٥٤ ، ح ١٢٠٩٢ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٣٦٧ ، ذيل ح ١٥٠٣٥ ؛ البحار ، ج ٥٨ ، ص ١٩٩ ؛ وص ٢٦٨ ، ذيل ح ٥٥.
[٣] الضمير راجع إلى أحمد بن محمد بن خالد المذكور في السند السابق.
[٤] ورد الخبر في المحاسن ، ص ٣٥٢ ، ح ٤١ ، عن ابن فضال ، عن عنبسة بن هشام ، عن عبد الكريم بن عمرو الجعفي ، وكلا العنوانين الأخيرين محرف ؛ فقد روى عبيس [بن هشام] كتاب عبد الكريم بن عمرو الخثعمي ، كما في رجال النجاشي ، ص ٢٤٥ ، الرقم ٦٤٥. وروى عبيس بن هشام عن عبد الكريم وهو كرام بن عمرو الخثعمي في المحاسن ، ص ١٦٨ ، ح ١٢٩ ، وعن عبد الكريم الخثعمي في ص ٥٢٣ ، ح ٧٤٣.
[٥] في البحار ، ج ٦٤ : + «أبي». والرجل مجهول لم نعرفه.
[٦] في «بح» والوافي والبحار ، ج ٤٦ : + «لي».
[٧] في المحاسن : + «لي».
[٨] في «ل» : «بغلا وحمارا».
[٩] في «ل» : «بغلا وحمارا».
[١٠] في الوسائل والبحار ، ج ٦٤ والمحاسن : «فرأيت».
[١١] في حاشية «د» : «لي».
[١٢] في «بح ، بن» والوافي : «فقال».
[١٣] في الوسائل والبحار ، ج ٦٤ : «فأمرتك».
[١٤] في الوسائل والبحار ، ج ٦٤ : + «لي».